फैशन एक रियल टाइम मशीन है! 70 के दशक में यवेस सेंट-लॉरेंट, सेलिन, राल्फ लॉरेन और कई अन्य लोगों द्वारा प्रस्तुत बुर्जुआ शैली, आज पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक दिखती है।
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निश्चित समय पर और कुछ परिस्थितियों में, "बुर्जुआ" शब्द का गुणगान नहीं है, लेकिन पूंजीवाद किसी भी तरह से सकारात्मक गुण नहीं है! लेकिन महान फैशन में राजनीतिक उपसमुद्रों को चिकना करने की शक्ति होती है, जिससे हमें उन आनंद शैलियों का आनंद मिलता है जिनका इतिहास केवल इतिहास ही रह जाता है, न कि सामाजिक-आर्थिक वक्तव्य।
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पूंजीपति वर्ग का मामूली आकर्षण
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पिछली शताब्दी के 70 के दशक सरल और लापरवाह समय नहीं थे (हालांकि, मानव इतिहास के कम से कम एक दशक को इस तरह से माना जा सकता है!): तेल संकट, वियतनाम में अंतहीन युद्ध, यौन क्रांति, प्रतिसंस्कृति और नवसाम्राज्यवाद, वामपंथी स्वतंत्रता और बुर्जुआ नैतिकता ...
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यदि आप थोड़ा गहरा खोदते हैं, तो यह पता चलता है कि 19 वीं सदी में पूंजीपति वर्ग आखिरकार मज़दूर वर्ग का प्रत्यक्ष विरोधी बन गया। फ्रेंच अकादमी के आधिकारिक शब्दकोश में, "बुर्जुआ" शब्द सीधे और स्पष्ट रूप से विशेषाधिकार प्राप्त मध्यम वर्ग से संबंधित व्यक्ति के रूप में व्याख्या किया गया है जो मैनुअल श्रम और लाभों में संलग्न नहीं है और सभी प्रकार के लाभों का आनंद लेता है। एक शब्द में, बुर्जुआ अपने हाथों को गंदा नहीं करता है।
फ्लोरेंस मुलर, फैशन इतिहासकार और डेनवर म्यूजियम ऑफ आर्ट के क्यूरेटर कहते हैं, "बुर्जुआ काम नहीं कर सकता था और किसानों और श्रमिकों के विपरीत हर दिन कपड़े पहन सकता था," और बुर्जुआ की स्थिति के आदर्शीकरण में योगदान दिया, जो वित्तीय कल्याण और समाज में स्थिति का प्रतीक है। "
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पुराने के किसी भी फैशनेबल पुनर्जीवन में उदासीनता आती है, लेकिन संदर्भ अनिवार्य रूप से बदलते हैं। इसलिए, पारंपरिक मूल्यों की भावना में कैटवॉक पर सामने आने वाले पलटाव को, निश्चित रूप से, नव-बुर्जुआ कहा जाना चाहिए - अधिक निष्ठा के लिए। लेकिन इसका सार विभिन्न फैशन हाउस (सेलिन से लेकर बेहद लोकतांत्रिक एच एंड एम) के डिजाइनरों द्वारा प्यार और सावधानीपूर्वक सटीकता के साथ बनाया गया है। दरअसल, जब आप 70 के दशक के मॉडल की तस्वीरों को देखते हैं, तो ऐसा लगता है कि यह सब एक अजीब ऐतिहासिक धोखा है, और उन सभी को हमारे समकालीन होना चाहिए।
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अतीत में इस तरह की सामूहिक यात्रा की वास्तविकता जो भी हो, चाहे वह हमारी बदलती दुनिया में बुर्जुआ स्थिरता के लिए तरस रही हो या पिछले युगों से चलकर जो आम तौर पर फैशन के लिए है, आज बुर्जुआ की शैली फिर से कैटवॉक पर है।
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"अगर उनके पास रोटी नहीं है, तो उन्हें केक खाने दो!"
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कथित तौर पर मैरी एंटोनेट द्वारा कहा गया यह प्रसिद्ध वाक्यांश, आम लोगों की समस्याओं से बुर्जुआ अलगाव को पूरी तरह दिखाता है।लेकिन डिज़ाइनर, जिनके लिए धन और सम्मानजनकता के मादक पदार्थ उनकी प्रेरणा के रूप में काम करते हैं, इस दुखद बयानबाजी को तस्वीर से बाहर कर देते हैं। बुर्जुआ शैली आज कैसी दिखती है?
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व्यवसायिक पट्टियों, मिडी स्कर्ट, कुर्ते, शानदार संयमित ब्लाउज, कड़े पिंजरे, महंगे चमड़े के दस्ताने और उड़ने वाले स्कार्फ द्वारा पकड़े गए जैकेट - बुर्जुआ की शैली संक्षेप में वर्णन करने के लिए इतनी सरल नहीं है, लेकिन यह त्रुटि के बिना पहचानी जाती है। और यहाँ बिंदु रंगों या कपड़ों में बिल्कुल नहीं है, विशिष्ट शैलियों और कटौती में नहीं, बल्कि सम्माननीयता की सामान्य आभा में, जो खुद के बारे में चिल्लाना नहीं, बल्कि अपनी स्थिति को दृढ़ता और स्पष्ट रूप से इंगित करना पसंद करता है।
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फैशनेबल ग्लोस कैनोनिकल को मिडी स्कर्ट से बना एक सेट, धनुष के साथ एक ब्लाउज (या इसकी जगह दुपट्टा के साथ), एक जैकेट, अक्सर एक पुरुषों की शैली में, एक बेल्ट और उच्च जूते के साथ संयुक्त। रंग योजना अलग-अलग होती है, लेकिन अखरोट से लेकर ऊंट के बाल, काले और भूरे रंग तक, क्लासिक मैक्स मारा रंगों की ओर इशारा करती है।
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आज प्रभावशाली ऐतिहासिक सामान के बावजूद, यह शैली आश्चर्यजनक रूप से उपयुक्त और आत्मनिर्भर दिखती है। हालांकि, इस मामले में, वैसे, जॉर्ज सैंटोयान का प्रसिद्ध बयान - जो भी इतिहास के सबक को भूल जाता है, उसकी पुनरावृत्ति के लिए बर्बाद हो जाता है।